Tango y futbol

Curiosidades, los muchachos se hacen de unas monedas. Muy bien

Ni Yanquis ni Marxistas ¡Peronistas!

Nueva entrega del exelente libro de Diego Mazzieri, espero que tus concluciones sean coincidentes. Va en cuenta gotas porque me parece que es mejor para refleccionar.

De pragmatismo y contradicciones                (69)

Como ya hemos referido, “los que piensan al peronismo” (políticamente diestros o siniestros), acusan de pragmático a este movimiento nacional y de supuestas eternas contradicciones. Una vez más, se ve la paja en el ojo ajeno sin verse la viga en el propio, puesto que es saber vulgar y generalizado de los “pensadores al peronismo” y/o extra peronistas, que la izquierda puede ser entendida como toda tendencia al comunismo o al marxismo en tanto a meta, atravesando inexorablemente fases socialistas. Frente a estas concepciones vacías de contenido, se tiene como dialéctica opuesta de la izquierda, tanto al capitalismo como al fascismo. Entre ambos falsos opuestos, encontramos un sinnúmero de matices inventados para tratar de encubrir mínimamente las evidentes contradicciones por lo que se habla de centro-izquierda (fuerte intervención del Estado en la economía interno a un sistema capitalista); centro (una relación equitativa entre Estado y mercado), y centro-derecha (mayor participación del mercado sobre el Estado sin recaer en neo liberalismo)

Ni Yanquis ni Marxista ¡Peronistas!

Prestar atención a este capítulo, se describe la sinarquía, con nombre, datos, especulaciones, para los que no aún no creen del dominio mundial de los factores de poder: Capitalismo liberal, Capitalismo del estado: comunismo Marxista y Vaticanismo. Tal como lo describió el General. Si aún te queda duda leelo a Perón.

¿Quién financió a Lenin y a la Revolución Comunista de1917?

Como se manifestó precedentemente, todo el grupo monopolizador de los banqueros sinarcas Warburg, representó en el siglo XX lo que constituyó el clan Rothschild anteriormente en el S. XIX. Los Warburg, dirigían todos los centros financieros de los Baruch, Lehman, Wiemberg, Goldman Sachs, etcétera.

Este clan, ya desde 1890 maquinaba contra el trono de los Romanoff. Pruebas al canto, sedan al estallar la guerra ruso japonesa cuando Schiff (que abiertamente subvencionaba terroristas rusos), volcó todo su poderío a favor de Japón otorgándoles grandes empréstitos. Rusia, en notoria desventaja económica no pudo sostener a la guerra interna y externa, y aceptó la imposición de la mediación de los EE.UU, cuyo intermediario fue Roosvelt, pero los gestores reales fueron Schiff, Strauss y Krauss, grandes maestres de la Masonería Mundial Sionista, B´Nai B´Rith.

Gato Peters

Un poco de humor, después de tanta pálida.

El GATO PETERS es un hombre de la Provincia de Buenos aires. Nació en Carhué, cursó estudios secundarios en las escuelas Agrarias de Rivera y Coronel Vidal, se recibió de veterinario en La Plata, ha formado su familia y vive en Las Flores.

Espero que te guste. Ignoro su pensamiento político, pero su aporte cultural es muy valioso.

http://www.youtube.com/watch?v=OYH__hH4ZwY

Historia del Tango

Tomada de El Libro de el Tango (Arte popular de Buenos Aires) De Horacio Ferrer

El Hotel de Inmigrantes está allá abajo. En el barrancón de Retiro, sobre el río. ¿Hotel? ¿Llamar hotel a esa pajarera feroz? Eso es un hormi-guero a donde van a parar con su documento y su atado de ropas los que recién desembarcan y aún no tienen conventillo conseguido.

Pero aunque así de fiero, así de penitenciario, así de triste, algo hubo que hacer para albergarlos. Porque, ¿sabés cuántos son los inmigrantes que llegan solamente entre 1906 y 1910? Es inimaginable. Tantos como para poblar una enorme ciudad: 850.000 llegan! Muchos, al campo. Muchos, más de lo posible quedan de nuevo en Buenos Aires. Y hacen hijos y hacen más hijos todavía. Es de asombro: en 1909, la Capital Federal alberga a un millón y cuarto de seres. Otra vez, hay aquí más extranjeros que nativos.

Cuando los festejos del Centenario de Mayo 1910, preside Figueroa Alcorta. Ya se siente "en el aire", cierta complacencia oficial para todo lo que importe exaltación de las tradiciones. Para ese difuso pero creciente sentimiento nacional que es nuestra silvestre y más o menos eficaz línea Maginot frente al cambalache de dialectos, a la "melange" de filosofías.

Licurgo, precursor del justicialismo

Evita, en sus clases sobre Historia del Peronismo, postulaba que Licurgo bien podría ser considerado un precursor del justicialismo. Consideraba que había que estudiarlo y comprenderlo. En efecto, Licurgo “fue quien realizó, tal vez por primera vez en el mundo, el ideal justicialista que establece que la tierra debe ser del que la trabaja. Es así, como Licurgo repartió la tierra de los espartanos en partes iguales; y se dice que, en los tiempos de cosecha, Licurgo comentaba, al ver todas las parvas iguales, que parecía que la Laconia era una herencia que se había repartido entre hermanos, porque todas las parvas de toda la Laconia eran iguales.” Señalaba, además, que para que existieran menos pobres y menos ricos, hizo desaparecer el dinero. La revolución económica consistía en acuñar monedas de hierro para que desaparecieran la codicia y la avaricia. Más aún, para destruir el distingo de clases, dictó una ordenanza que obligaba que todas las puertas fueran iguales tanto en las mansiones señoriales como en las humildes casas.

Gracias a esto, Esparta tenía conciencia social. Cada uno se sentía responsable del destino común. Tenían personalidad individual y organización social. Pero todavía no era el justicialismo. Ese era el espartano: “Pero frente al espartano podemos oponer a la masa de los ilotas, que sumaban más de 200.000, y estaban excluidos (…) no tenían condición de pueblo, no podían reunirse, llevar armas, salir de noche y, como se multiplicaban terminaron por autorizar a los jóvenes la cacería de ilotas un día al año”. 

De tal modo, el ejemplo de Esparta sirve para ilustrarnos sobre la lucha de los pueblos “para pasar de la esclavitud a la libertad, de la explotación a la igualdad y de ser un animal de trabajo a sentirse y ser hombres”.

Alejandro Magno y la oligarquía

Como es norma en el blog, no busques línea, busca esclarecimiento dentro de la maraña de información distorsionada, para ello te pongo las herramientas que pretenden poner un poco de luz.  Cuando dije que este gobierno no era peronista, te di la información. O cuando dije que el Marxismo Cultural del kirchnerismo, había infiltrado al peronismo también te deje los datos necesarios.

Perón, por su parte, en sus clases de Conducción Política, también recurría con frecuencia a la cultura clásica greco-romana. Refiriéndose a una clase de Evita sobre la oligarquía y su carácter de sirena devoradora que siempre está tentando a los peronistas con sus modos de vida, con su pasión por los círculos cerrados, con el hedonismo, el egoísmo y con su tendencia a la “acepción de personas”, la parafraseaba así:

“Decía ella que Alejandro el Grande, que sin duda fue un rey descamisado, al salir de Macedonia regaló todos sus bienes preservando para él sólo la esperanza, también cayó en manos del sentido y del sentimiento oligárquico”. Así fue como Alejandro, que siempre había sido un rey descamisado, al apoderarse de Persia, entró al palacio de Darío, vio su trono de oro y exclamó: “Esto sí que se llama ser rey”. Entonces se aculturó, se asimiló a los persas y “cayó en manos de la oligarquía otra vez”. Conclusión del ejemplo: “Le pasó lo que dice la señora que no nos tiene que suceder a nosotros. Los conductores han caído mucho en eso.” Y continuaba Perón: “Yo voy a seguir tratando de los otros conductores, de los que no se asimilaron a la oligarquía”.

Ni yanquis ni Maxistas ¡Peronistas!

En el día de ayer se publico con el siguiente título:

El humanismo político del Justicialismo como idea diferenciadora de las demás ideologías

Nadie ha descrito al “humanismo justicialista” de manera tan completa y perfecta, como lo ha hecho el profesor Dr. Carlos A. Disandro.

Es muy importante releer este tramo del libro de la referencia. Diego Mazzieri encontró en el Dr. Disndro, al maestro más indicado, con el entusiasta aval del General tal como se desprende de la siguiente misiva.

En una carta redactada por el General en Madrid y dirigida a Enrique Pavón Pereyra el 12 de enero de 1967, se refiere al Dr. de la siguiente manera: "Creo formalmente en la necesidad imprescindible  de la prédica en manos serias, capaces y responsables como el Dr. Disandro, para que nuestra gente comience a abarcar el panorama en forma integral y esté en condiciones de apreciarlo feacientemente como corresponde. Por eso, su acción debe contar con todo nuestro apoyo incondicional y entusiasta, que es lo que pretendo que se haga allí por todos los organismos del movimiento". 

 Sigamos leyendo el libro Ni Yanquis ni Marxista - Diego Mazzieri -

(55) (56)

CAPÍTULO III

La complicidad liberalismo-socialismo: el comunismo como invento del supracapitalismo Un sucinto análisis de la finanza internacional comunista, por parte del supra capitalismo salvaje.

Para Haim Mordecai (seudónimo de Carlos Marx, de ahora en más “Marx – Mordecai, la economía capitalista se ve impedida por una ley inherente tanto a la economía como a la propiedad privada, a la acumulación progresiva del capital, que no es más que la acumulación de la plusvalía expropiada a los asalariados, por lo que las estructuras sociales se dividen en una casta de explotadores y explotados. La apropiación privada de los medios de producción, conlleva tamañas injusticias que deben ser revertidas según Marx–Mordecai, mediante una revolución encarada por asalariados que supriman todas las instituciones de las superestructuras y transformen el capital financiero.

Ni Yanquis ni Marxistas¡Peronista!

Entrego algunas páginas mas del libro del título. Impresionante. En esta parte se hace referencia al Dr. Disandro, oportunamente publicaré su destacada labor.

La Tercera Posición como concepción sui generis del Justicialismo

Tal vez cuasi influenciado de manera alguna por Jacques Maritain, el Justicialismo se inclinó por las directrices de la DSI en las encíclicas, desde la Rerum Novarum hasta ese momento, formulando la concepción de Tercera Posición como política a seguir en el plano internacional y nacional.

La Tercera Posición planteó el derecho de todos los pueblos a escribir su propio destino, de acuerdo con sus propias idiosincrasias, en plena libertad e independencia. Esta concepción peronista es la refundación de un orden internacional más justo, basado en el respeto absoluto de la soberanía política de todas las naciones.

Frente al capitalismo y al comunismo, para la Tercera Posición el hombre no es un individuo aislado y manipulable, ni un instrumento dentro de un gran y perverso engranaje colectivo, sino que es un ser que vive en sociedad, que libremente se desarrolla, constituye su familia, las sociedades intermedias, el Estado y sus asociaciones internacionales.

GIOVANNI PAPINI: EL FIN DEL MUNDO

He presenciado el fin del mundo, pero lamento tener que confesar que me ha desengañado un poco, pues no fue aquel trastorno cataclismático que los más instruidos anunciaron. Algo grandioso, en el sentido espectacular, sí, lo he visto, sin embargo; pero en su conjunto el acontecimiento tan esperado se desarrolló en fases regulares, más tranquilas de lo que nunca hubierais imaginado.

Antes de todo, el sol comenzó a hincharse, a dilatarse, y se puso tan grande, más o menos, como el escudo de Aquiles. Luego se fragmentó en millares de partículas que se desparramaron por el firmamento como otras tantas estrellas, apenas distintas de las demás por su color vagamente dorado. La luna, antes de apagarse, giró sobre sí misma y mostró la otra faz, la que nunca habíamos visto, y noté que era absolutamente igual a la que siempre vimos, repartida en manchas oscuras entre cándidos resplandores. No obstante haber desaparecido los dos astros mayores, el del día y el de la noche, yo veía lo mismo lo que estaba ocurriendo ante mí, porque el cielo y la tierra se hallaban rodeados de un fulgor de llama velada, que, pese a su tenuidad, teñía de pálida claridad rojiza a todas las regiones del universo.

Felices Pascuas

Como hoy celebramos las Pascuas, nada y nada manos que la resurrección de nuestro Señor Jesucristo, les dejo esta versión del tango "A fuego Lento" , de Horario Salgan, la Filarmónica de Berlín bajo la dirección de de Gustavo Dudamel, destacado director Venezolano. 

El público Alemán, no hablar.

Que terminen bien el día.

Gloria - Vivaldi

Tengan un buen Sábado de Gloria.

LA HISTORIA UNIVERSAL EN POCAS PALABRAS - Giovanni Papini

Se han escrito historias universales en numerosos volúmenes, macizos como piedras de muros pelásgicos. Yo me animo a brindar una historia universal quintaesenciada, pero completa, en unos breves párrafos. El género humano ha logrado en los últimos diez milenios un grandiosísimo progreso, señalado por dos pasos meritorios y maravillosos. Fue el primer paso el de la condición bestial de las primeras edades a la condición de salvaje, el segundo de la condición salvaje a la de barbarie, en que aún hoy se encuentra. Porque existen, como cada cual debía saberlo, dos formas de barbarie: la sana y sencilla que cuenta con pocos adornos y escasos instrumentos, y la más blanda y corrupta acompañada de lujo decorativo y de la manía mecánica. En cuanto a las vicisitudes externas de los Estados bastará con decir que el ritmo constante de las ascensiones y de las caídas se va cumpliendo desde sesenta siglos atrás en la siguiente ma­nera: un clan belicoso se convierte en centro de un reducido Estado; este primer núcleo se acrecienta poco a poco por conquis­tas o alianzas; cuando llega a ser suficientemente homogéneo y poderoso, trata de agrandarse cada vez más a costa de sus vecinos, o de otros lejanos, creando lo que se llaman imperios. Los tales imperios, con el andar del tiempo se ven asaltados por otros rivales, o por bárbaros menos podridos, se desmoronan o se desbaratan, tanto, que la nación en un principio conquistadora se va reduciendo paulatinamente a sus límites antiguos y en ocasiones se tritura de nuevo en menudas monarquías o repú­blicas. El mismo fenómeno de unión, de fusión y de expansión se repite en otros lugares de la tierra, sometido a las mismas leyes y a igual destino. En cuanto a política interna, en todas partes damos con el mismo régimen común y fundamental, bajo nombres y principios diversos; una minoría más fuerte y más hábil dirige y explota a la mayoría. Estas minorías pueden integrarse con pocos centenares o con muchos millares de hombres; pueden ser éstos sacerdotes, o guerreros, o patricios y terratenientes, o demagogos y capitalistas, pero el cuadro no varía en parte alguna. Así se trate de autocracia, de monarquía, de república liberal o democrática, de socialismo de estado o de comunismo proletario, vemos siempre que una casta dominante, servida por los burócratas y sostenida por los soldados, se afirma en el gobierno de los pueblos invocando a Dios, o a la Ley, o a la Constitución, o a la Legitimidad, o a la Justicia Social, o al Mito Nacional, y así sucesivamente. Para concluir, podría aludirse a la semejanza esencial que existe entre los comienzos de la historia y el punto de llegada presente. Los hombres primitivos se nutrían de animales, se abrigaban con pieles de animales y frecuentemente se mataban unos a otros. Los hombres del siglo XX siguen alimentándose con sustancias animales, se cubren con pieles de animales y a menudo se matan entre sí. La única diferencia consiste en que las matanzas son hoy infinitamente más importantes en número de lo que fueron seis mil años atrás.

Viernes Santo

De acuerdo al día que hoy recordamos, la Peregrinación y Muerte de nuestro Señor Jesucristo, Invito a los compañeros a una sana reflexión.

Ni Yanquis ni Marxistas ¡Peronistas!

Sigo publicando esta muy buena obra, y poniéndolo en conocimiento de los compañeros (si el autor no me lo prohíbe y espero que no, porque no encuentro el libro por ningún lado).

Como se sabe el motivo de este blog es mantener a los compañeros informados y que sepan que no están solos. he encontrado muchos apabullados por la catarata de surdo que con el sello del peronismo se adjudican títulos que no tienen. Por eso desde estas paginas no se" baja línea" la linea esta en los libros de Perón.

                                                                                               El peronometro

La tercera posición como síntesis dialéctica entre el liberalismo y el marxismo. (43)

En el contexto de la explicación de la filosofía de Hegel la expresión tríada dialéctica se utiliza para hacer referencia a la materialización ontológica de la dialéctica en forma de una concepción de la realidad como proceso circular desarrollado en tres momentos y movido por el principio de la contradicción. Esta tríada dialéctica refleja la realización dinámica de la razón absoluta, esto es, la Idea.

Esos tres momentos del proceso dialéctico se corresponden con las expresiones acuñadas por Fichte de  tesis, antítesis y síntesis:

El primer momento (tesis) se corresponde con el estar en sí. Es el momento de la posición abierta a la inmediatez y situada en la indeterminación: la revelación del aspecto abstracto que es accesible al entendimiento; el ser es visto como identidad, pero no en su totalidad.

GIOVANNI PAPINI: DISCURSO CLARO SOBRE LA MÚSICA OSCURA

Aunque no soy músico, quiero hablar acerca de la música. Más de una vez he escrito sobre música y me agrada insistir sobre ese tema.

¿Con qué derecho? Con el mismo que podrían aducir los bebedores de vino para discurrir sobre vinos, aun cuando ignoren los misterios de los azúcares y de la fermentación. Yo soy un bebedor de música, un inveterado alcoholista filarmónico que saborea, sorbe e ingiere música, con avidez, desde hace cincuenta años por lo menos. Soy, en verdad, un enamorado o un sediento de música y, como todos los enamorados, siempre dispuesto a explayarme sobre las bellezas, las virtudes y los encantos de la amada.

Richard Wagner: Tanhäuser Coro de los Peregrinos

Con motivo del jueves Santo les dejo esta versión del coro de los peregrinos de Tanhäuser, busquen el argumento.

Frases célebres de Perón

La política, "el arte de hacer lo posible"

• "Es evidente que en todos los movimientos revolucionarios existen tres clases de enfoques: el de los apresurados, que creen que todo anda despacio, que no se hace nada porque no se rompen cosas ni se mata gente. El otro sector está formado por los retardados, esos que quieren que no se haga nada... Entre esos dos extremos perniciosos existe uno que es el equilibrio y que conforma la acción de una política, que es el arte de hacer lo posible..." (1973).

Discurso en la CGT, 2 de julio de 1973.

Justicia social y progreso intergeneracional

• "La Patria no consiste en el tiempo limitado de nuestras vidas. Nos prolongamos en nuestros hijos como en nuestras obras. En consecuencia, aspiramos a proporcionar a las generaciones de mañana una vida más plena. Más fuerte en el respeto de sus derechos. Más feliz en el cumplimiento de sus deberes".
• "Queremos que las futuras generaciones argentinas sepan sonreír desde la infancia... Bajo los gloriosos pliegues de nuestra bandera, no puede ni debe haber niños argentinos que no puedan ir a la escuela, o que tengan que ir a ella mal alimentados. Tampoco los debe haber que vivan desnutridos, en hogares sin luz y sin calor. Luchamos, los hombres de este gobierno, porque vosotros, los niños, podáis vivir despreocupados del presente, entregados a vuestros juegos y a vuestros estudios, amparados en una familia cristianamente constituida, seguros del porvenir".

Ni Yanquis Ni Marxistas ¡Peronistas! - Diego Mazzieri

La ley 24.184/92

Con lo expuesto, cabe hacer una serie de consideraciones. Actualmente está en boga la discusión por la “ley de medios K”. Resulta ser que la autodenominada “oposición”, esgrime que nunca antes en la historia argentina, una ley fue votada en tan rápido tiempo, automáticamente, sin debate ni consideración…pues bien, dejando de lado los cacareos políticos, ésta afirmación es incorrecta. Digo esto, porque la ley 24.184, Convenio Suscripto en Londres el11/12/90 con el Gobierno del Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte para la promoción y protección de inversiones, fue sancionada en una sesión relámpago. (9)

A pesar que ni la historia, ni los medios, ni la “oposición” lo recuerde, cabe recordar que la antes mencionada ley fue aprobada en menos de 120minutos de forma casi automática.

A diferencia de la Ley de Radicación de Capitales de 1953, esta ley es un claro hecho elocuente del triste lacayismo nacional ante las garras del imperialismo sinárquico internacional. Por esta ley se consagra a nuestro enemigo de Malvinas, la condición de país más favorecido y privilegiado. En el artículo 14, se establece que el convenio (redactado prácticamente por Gran Bretaña, por lo que más que convenio suena a mediocre e hipócrita imposición imperial para con nuestra republíquela colonizada), permanecerá en vigencia por el término de diez años, más doce meses adicionales a partir de notificada la denuncia, y se establece que las inversiones previas a la terminación mantendrán las disposiciones de la ley por quince años más a partir de su vencimiento (sería hasta el 2017). Si Perón con la genial ley número 14.222 era por signarla un liberal, Adam Smith hubiere sido un poroto (como decimos criollamente, al lado del (38) mismísimo Carlos Menem, quien sería el liberalismo en esencia pura. Pues es inadmisible que los representantes firmen un convenio de cercenamiento de soberanía nacional por el término de un cuarto de siglo… Así como dijera el filósofo, la historia parece repetirse cíclicamente: la Argentina de la terminación del convenio, se asemejaría aquel esclavo romano manumitido no solemnemente en épocas anteriores a la lex iunanorbanadel  19 a.C., donde el esclavo era libre tácticamente pero no de derecho, estando jurídicamente en manos del amo, pero tácitamente creyendo el esclavo ser libre. El amo liberaba así a su esclavo, como dicen los niños: “de mentirita”. (39) (40)

CAPÍTULO II

El mito del Peronismo como fenómeno contingente y filosóficamente bastardo: pensar al Peronismo vs pensar desde el Peronismo

Como hemos referido en el capítulo anterior, la mendaz historia “academicista” ha formulado una división tripartita del Peronismo. Muy cultivado por intelectualoides como José Pablo Feinmann, se ha impuesto una idea generalizada de un Perón zigzagueante fácticamente a lo largo de la historia entre “la derecha” y “la izquierda”, con fundamentaciones non sanctas respecto al Peronismo que lindan, según ellos, entre la supuesta conveniencia oportunista del líder en un momento dado, e incluso mediando el uso y la traición para con las personas con el único fin de poseer permanentemente el poder. Con lenguaje generalmente sarcástico y chocarrero, estos sofistas pensadores se mofan en todas sus interpretaciones y análisis, sobre el Movimiento Nacional Peronista, asimilándolo a una “baña cauda” política, integrado por múltiples e incompatibles ingredientes. Específicamente, el autoproclamado “filósofo” José Feinmann, “mostró la hilacha” de cuáles fueron siempre sus genuinas intenciones a lo largo de toda su profesión (llámese mejor, “ocupación”), como novelista burdo en publicaciones como Página 12 y otros pasquines políticos, al sentenciar como conclusión general a “sus trabajos”, que “el Peronismo no tiene ideología”. (10) Con esas cinco palabras, Feinmann, sus acólitos, y todos los que piensan análogamente, sintetizaron cuál era y es el mensaje fundamental que han querido brindar infatigablemente con sus novelas disfrazadas de “filosofía” y/o “academicismo”. Decía Perón que “la política no se aprende, sino que se comprende”. De Feinmann no aprendemos mucho, pero sí comprendemos a qué intereses responde este señor, que en pleno siglo XXI pretende imponer intelectualmente el mismo mensaje que pretendía dejar el lanussato durante comienzos de la década de 1970: que Perón era solo y meramente, un “mito”. Porque este filosofo de burundanga, en sus obras suele escudarse en la realidad de “humanizar a Perón”, pero una cosa es la forma en que con intenciones inconfesables y detractoras acude este literato, a diferencias con que lo han hecho muchos otros autores que escribieron desde la buena fe, como por ejemplo Enrique Pavón Pereyra, biógrafo de Juan Perón, quien en su afán por describir al General cotidiano, humano y doméstico, no ha manifestado en ningún momento aversiones subrepticias en contra de su descripto e insigne personaje biografiado.

Ni Yanquis Ni Marxistas

Se continúa con la publicación del compañero Diego Mazzieri, (la numeración en negrita corresponde al número de pagina del libro)
Ni bien asumido ilegítimamente el General Lonardi, comenzó a esgrimir su supuesto interés por la defensa del petróleo. Dijo que si el país necesitaba petróleo el estado sería el que lo iba a extraer. La situación objetiva del asunto era la siguiente:

En cuarenta años, YPF había alcanzado solo a producir el 40 % de los requerimientos nacionales del petróleo. Durante el gobierno peronista, YPF aumentó como nunca antes, el rendimiento de producción, no obstante las necesidades industriales también se incrementaban.

El mismo Perón decía que la necesidad por año era de 9 millones de metros cúbicos, delos cuales YPF producía solo 4 millones y el país importaba 5 millones. Los trabajadores hacia 1954 ya planteaban al gobierno que se avecinaba un conflicto futuro porque los requerimientos industriales de hidrocarburos iban en ascenso.

Lonardi manifestó su intención de extraer petróleo, pero el General Revolucionario jamás explicó cómo lo haría. El país no contaba de maquinarias. YPF había alcanzado a producir en 1955, 9 millones de metros cúbicos, y acorde al ritmo de crecimiento en 5 años se requeriría 14 millones más, y en 10 años nada menos que 29 millones más. La cuestión era que bajo el gobierno de un estadista, se requerían políticas de estadistas: Perón preveía los crecimientos como metas acordes a los proyectos de sus planes quinquenales.

El General Lonardi si bien murió pronto después, nunca jamás explicó cuál sería la solución de ese problema. Tal vez creía en los: ¡abracadabra patas de cabra, planté un huevo y saqué nafta! (35).

Algunas frases célebres de Perón

Ni capitalismo ni comunismo: la tercera posición
• "Yo sé que hay muchos que quieren desviarnos en una o en otra dirección; pero nosotros conocemos perfectamente bien nuestros objetivos y marcharemos directamente a ellos, sin dejarnos influir por los que tiran desde la derecha ni por los que tiran desde la izquierda."
• "Algunos dirán que somos nazis, que somos fascistas; yo les pregunto en qué país del mundo la economía es libre. Cuando no la orienta el gobierno, la orientan los grandes consorcios financieros, con esta diferencia: el gobierno la orienta en beneficio de todos los habitantes del país y los consorcios capitalistas hacia sus cajas registradoras."

Hector Varela

Les parece bien un tanguito. Si los link salen bien trataré de compartirlos
Como no me quiero apropiar de nada, esta en El Tango y Sus Invitados.
http://download983.mediafire.com/3a4qtdo050ug/ama2jd201e61zy5/HeVaSeDeOr.rar

Ni Yanquis ni Marxistas ¡Peronistas!

Nuevamente te sigo subiendo el libro de Diego: Mazzieri Ni Yanquis ni Marxistas ¡Peronistas!

Perón y la concepción del capital

Presentada sucintamente la Tercera Posición, cabe analizar ahora la concepción del capital que tiene el Peronismo, para destruir el mito del Perón Liberal que los doctoroides de la historia pretenden argüir, basados en fuentes como la Ley de Radicación de Capitales y/o de Inversiones Extranjeras Nº 14.222, sancionada el21/08/1953, y promulgada el 26/08/1953.Conocido es, que por las ante dicha ley, se dice que el Segundo Gobierno de Juan Perón ha sido liberal.

Ahora bien, podemos citar primero al Diputado Socialista AlfredoPalacios. (4)

En el link que figura en la nota, se puede escuchar el audio del discurso del diputado. Se puede oír allí, la voz típica de los políticos de la década infame y corrupta anterior a 1943: una voz que más que asemejarse a un intelectual como los autodenominados “conservadores” querían hacer ver, se asemejan a la de un vendedor inescrupuloso, de un producto “trucho” a simple vista. Primero un dato a analizar: En la Web aparece como año 1951, siendo ello incorrecto, pues los temas referidos por el diputado son posteriores a los de 1953. Ahora bien. El discurso de Palacios es tan eufemístico que solo puede compararse con la actualidad. Este personaje habla de cuestiones fantásticas e irreales, o mejor dicho, inventada alevosamente por él; pues en la ley 14.222 no se transcribe ninguno de los términos que Palacios argumenta. Sin perjuicio de que la falsedad intelectual y fáctica de este personaje es vergonzosamente indiscutible, además de alevosa. Palacios dice preocuparse por la soberanía nacional, y estar en contra de los capitales foráneos, cuando él integró la Unión Democrática financiada directamente por el entonces embajador norteamericano Spruille Braden, además de ser un gran partidario de la intervención militar de Norteamérica en Argentina para imposibilitar la Asunción del entonces Coronel Juan Domingo Perón. (www.youtube.com/watch?v=dmQ0PPCiumQ)

Pero como decía Discepolín, estos personajes tenían la cara de roca: sobre todo Palacios, quien representaba el cipayismo en su esencia. Casos como estos son incontables en la historia. Así el comunista Ernesto Giudici, antes de 1945, esgrimía en sus libros un claro ataque contra el Socialismo Argentino al cual consideraba un claro instrumento del imperialismo internacional. Giudici bregaba por la nacionalización de los servicios públicos, los derechos del trabajador, el proteccionismo del comercio y los recursos naturales, y la nacionalización de la banca.

Llegado Perón a la escena política, se cayeron todas las “caras y caretas”: Giudici se une con los socialistas y con Braden, integrando la Unión Democrática, y combate férreamente el proyecto peronista cuyas propuestas él, anteriormente decía defender como propias. Así se demuestra como la izquierda nunca compartió el proyecto nacional y popular peronista.

Ahora bien, retomando el tema del Perón liberal sostenido por los doctos en historia oficial, hay quienes fundan su postura en la Ley de Radicación de Capitales. Yo me pregunto: los profesores de colegios y/o universidades, los periodistas, los politólogos (26) los doctores en historia, los historiadores, ¿consultan a las fuentes? ¿O acaso hacen de la Historia Argentina un Núremberg, donde hay “Hechos Universalmente Reconocidos”, inobjetables e inapelables, dado por ciertos, sin posibilidad alguna de discusión? (5)

Estoy seguro que los profesores de historia, e historiadores, repiten como papagayos raza “REC”, los discursos “nacionalmente conocidos”. Así, la historia oficial más que en científica, se convierte en una repetición de mitos y mentiras creados con algún interés inconfesable.

Como dije que me remitiré a las pruebas, busqué en los Anales de Legislación Argentina, la ley 14.222, de Radicación de Capitales Extranjeros (B.O. 28/VIII/1953). Pues bien… invito a escuchar el audio antes citado en el link de la nota IV y más abajo he incluido la ley escaneada para que ustedes mismos me señalen (si es que lo encuentran), lo denunciado por Alfredo Palacios. Verán lo fantasmal e irreal de las declaraciones del diputado socialista y masón confeso. Además de ello invito a que ustedes lean los considerandos de la ley, y que me señalen en ella un único punto que atente contra la Soberanía Nacional (también si es que lo encuentran). Así es, que cada uno podrá hacer historia científica (yo le llamo no tergiversada), yendo a las fuentes y demostrando que es más útil leer cuentos infantiles, que la historia narrada por los autodenominados historiadores liberales.

CAPÍTULO I

Los mitos del Perón de derecha, el Perón de izquierda, el Perón liberal, el Perón de centro...

Mito: El Peronismo liberal capitalista y la versatilidad doctrinaria.

Desde la historia “oficial”, se ha sostenido que Perón fue un personaje políticamente mutable, a punto tal que se habla de tres Peronismos: el Peronismo de la primera hora (fascista, nacionalista católico, etcétera), el Peronismo de la segunda hora (liberal, anticatólico, violento, etcétera), el Peronismo de la última hora, post 1955 (marxista o liberal –según quien hable–, moderado, etcétera).

Este discurso se esgrime desde múltiples fuentes como ser: libros de colegios de ¿educación? Secundaria y/o Universitaria, opinólogos de diarios, politicólogos, periodistas mediocres que estuvieron con todos los oficialismos, o por lo menos que tienen más colores que el camaleón que camina en un jardín florido y primaveral.

Éste es uno de los mitos históricos más endebles que se ha coreado, pero como dijimos al comienzo estamos en un mundo irreal con cuotas de realidad. Así es que, si bien es muy infundado, ello es políticamente aceptado inclusive por personas que dicen ser peronistas.

Ciertamente si consideramos que el cimiento de las “filosofía” del Peronismo, es la unidad de concepción correlativa a la unidad de acción, fácilmente podemos concluir que la versatilidad política del Peronismo, es una falacia.

Cabe considerar que si a Jesucristo, el mismo Hijo de Dios, se lo ha pretendido ajironar a los tiempos a punto tal que después del Concilio Vaticano II se han sostenido como infalibles tremendas herejías y blasfemias; qué quedará para Juan Perón cuya alma era puramente humana…

Retomando el tema de unidad de concepción, presentaremos sintéticamente una explicación sobre la Tercera Posición, y la noción del capital para el Peronismo. Así, se buscará destruir el mito del Perón liberal que los historiadores (o fabuladores) hablan en relación a la aprobación de la llamada “Ley de Radicación de Capitales”.

La Tercera Posición  (21)

Giovanni Papini

GIOVANNI PAPINI: EL FIN DEL MUNDO

He presenciado el fin del mundo, pero lamento tener que confesar que me ha desengañado un poco, pues no fue aquel trastorno cataclismático que los más instruidos anunciaron. Algo grandioso, en el sentido espectacular, sí, lo he visto, sin embargo; pero en su conjunto el acontecimiento tan esperado se desarrolló en fases regulares, más tranquilas de lo que nunca hubierais imaginado.

Ni Yanquis ni Marxistas Peronistas

Tal lo prometido te presento una tercera parte de este libro fundamental en la historia del peronismo, escrita por Diego Mazzieri. PHP
JavaScript
Java
C
C++

PRÓLOGO A LA EDICIÓN ESCRITA Y PUBLICADA

Mordisquito: ¡Y todavía me la querés contar! Juicio y reivindicación histórica al Peronismo.

La presente obra, fue escrita en el año 2009. En vista de aproximarse en aquel año, el bicentenario del Primer Gobierno ¿Patrio?, y sumida la sociedad toda en un círculo grotesco y payacesco de caradurez, corrupción, delincuencia y estupidez sistemática, fue que decidí escribir estas líneas en las cuales solo pretendo hacer un juicio histórico con la clara intención de contribuir a la verdad, al nacionalismo, pero por sobre todo, poder realizar un juicio de valor sobre el Peronismo entendido desde su ortodoxia. Estoy seguro que a algunos lectores de este trabajo les agradará, mientras que a otros les molestará en razón de sus ideologías, alienaciones mentales, resentimientos políticos acordes a la vida personal de cada individuo, etcétera. Dejo en claro por ello, que como joven argentino (cuento con 21 años), pretendo hacer un juicio histórico, que como tal, obviamente está cargado de subjetividades. Por ello, soy consciente que algunos me juzgarán con el endeble argumento que me repiten constantemente varias personas adultas: “flaco, cállate que vos no la viviste”…

Giovanni Papini

Con una serie de cuentos de este excelente escritor italiano que encontre en un blog hoy desaparecido por fallecimiento de su creador "elcuervolopez", por lo tanto consideralo como un homenaje a este amigo por su aporte a la cultura.                                                                                                                                                                                    "elperonometro"

GIOVANNI PAPINI (Florencia, 9-1-1881/8-7-1956)

 Cualquier elogio que pueda prodigarse con relación a la obra de Giovanni Papini siempre será insuficiente pues el lector apasionado por su narrativa experimentará un constante y adictivo éxtasis intelectual difícil de satisfacer en cuanto a la posibilidad de rendir homenaje directo a su creador.

La estatura creativa, intelectual y erudita de Papini (Florencia, 9-1-1881/8-7-1956) es tan inusual y extraordinaria que se me ocurren poquísimos casos de igual valía. Borges y Voltaire, por no dejar huérfano este pensamiento. Su vida es interesantísima y hasta su aspecto físico nos ofrece ya una pista muy significativa de la vehemencia y fortaleza de su prosa.

Ni Yanquis ni Marxistas ¡Peronistas!

PRÓLOGO A LA EDICIÓN ESCRITA Y PUBLICADA Mordisquito: ¡Y todavía me la querés contar! Juicio y reivindicación histórica al Peronismo. La presente obra, fue escrita en el año 2009. En vista de aproximarse en aquel año, el bicentenario del Primer Gobierno ¿Patrio?, y sumida la sociedad toda en un círculo grotesco y payacesco de caradurez, corrupción, delincuencia y estupidez sistemática, fue que decidí escribir estas líneas en las cuales solo pretendo hacer un juicio histórico con la clara intención de contribuir a la verdad, al nacionalismo, pero por sobre todo, poder realizar un juicio de valor sobre el Peronismo entendido desde su ortodoxia. Estoy seguro que a algunos lectores de este trabajo les agradará, mientras que a otros les molestará en razón de sus ideologías, alienaciones mentales, resentimientos políticos acordes a la vida personal de cada individuo, etcétera. Dejo en claro por ello, que como joven argentino (cuento con 21 años), pretendo hacer un juicio histórico, que como tal, obviamente está cargado de subjetividades. Por ello, soy consciente que algunos me juzgarán con el endeble argumento que me repiten constantemente varias personas adultas: “flaco, cállate que vos no la viviste”… Cuando escucho ello, producto del respeto que me caracteriza frente a las personas mayores, recurro a meditar el viejo adagio hindú: “Procura que tus palabras sean siempre mejor que el silencio…” y obedezco ello como si fuese una máxima de vida. No obstante interiormente, pienso irrisoriamente: “antes de haberla vivido como Ud.; prefiero no haberla vivido…”Además, la juventud juega muy adversamente en torno al plano de lo empírico e histórico. Pero el saldo es totalmente “superavitario”, si consideramos que como joven y no habiendo vivido ciertos hechos, puedo abstraerme de los viejos rencores políticos y personales que acaecieron. Es algo lógico… por más que después de 1853, se fraguara risiblemente la historia, la forma en que se lo hizo fue tan alevosa que el revisionismo histórico surgiría no mucho más de medio siglo después. Como lo confesaría Mitre a Saldías: “Su historia no está cargada con los odios con que yo he escrito”. Así acaeció que el revisionismo fue un juicio cuasi objetivo, o desde lo subjetivo propio de las ciencias sociales, por lo menos se escribió remitiéndose a pruebas (contra las fábulas, el chisme, los mitos), la buena fe (contra los intereses personales de los escribientes), el patriotismo (contra el indigno e injustificado espíritu del cipayo 1, que se ejerce a niveles aún más irracionales cuando es gratuito), etcétera. Con esto no quiero decir ni que soy un patriota, un bienhechor, un gran juez, un gran historiador, pero solo (17) sé que no escribo aquí ni con mala fe, ni en contra de los intereses de mi país, ni subvencionado por algún interés antinacional y mucho menos obligado por nadie más que mi indignación frente a la realidad tan irreal de las cosas. Parece que la esencia de la vida se ha invertido en la esencia de los tiempos: vivimos en una irrealidad per se con algunas cuotas parciales y transitorias de realidad. Y eso es inconcebible para la raza humana en torno a principios rectores que nadie dudaría en su irrenunciabilidad: la verdad y la dignidad. En consonancia con lo expuesto, titulé estas notas, bajo la denominación genérica de “MORDISQUITO, ¡Y TODAVÍA ME LA QUERES CONTAR!”; remitiéndome a los programas radiales del genial Enrique Santos Discépolo, quien en sus relatos se dirigía contra aquel indigno gorila, apátrida, corrupto y sinvergüenza, que disimulando ser Sócrates ni siquiera llegaba a ser un sofista de poca monta, pues por lo menos estos últimos trataban de fundar mínimamente sus afirmaciones con algo de retórica. Considerando que el querido Discepolín se nos fue en 1951, pasando a la inmortalidad(en la memoria patriótica, claro está), hoy en 2009 me es increíble que con todo lo ocurrido en 1955 (hechos nefastos que el gran tanguero no ha podido vivir afortunadamente–), haya tantos ignominiosos y embusteros que pretendan seguir contándola…Por ello a continuación contrastaré las bellas épocas pre 1955 con las posteriores al 16 de septiembre de ese año, episodio tan nefasto que solo puede compararse con el 3 de febrero de 1852.(2) Intentaré con las fuentes y las pruebas en mis manos destruir todos los “mitos de la historia argentina”. (Nota: hay que estimar por lo menos que los historiadores e intelectualoides liberaluchos de hoy, con un poco de dignidad, reconocen que ya no cuentan historias, sino que fabulan y nos lo dicen abiertamente en los títulos de sus libros…).Por último, me permito hacer reserva que como buen peronista no pretendo incitar ni alodio, ni a la enemistad con ningún grupo, etnia, religión ni ideología. Si alguien no está de acuerdo con alguna de mis ideas, invito al debate y a la discusión para poder hacer una síntesis que contribuya al bienestar de nuestra Patria, al bien de nuestra Nación… pues como diría George Bernard Shaw, “si tú tienes una manzana y yo tengo otra manzana e intercambiamos manzanas, cada uno de nosotros seguirá teniendo una manzana. Pero si tú tienes una idea y yo tengo otra idea e intercambiamos ideas, cada uno de nosotros tendrá dos ideas”. Como última reflexión, queda claro que aquí no busco ser ni nostálgico de viejas épocas (lógicamente, máxime considerando que no las he vivido), ni mucho menos fanatizarme con un personaje histórico como el General Perón. Muchos viejos peronistas aún no han terminado el duelo que empezaron hace 35 años con el paso a la inmortalidad del General. Por el contrario, lo que debemos tomar conciencia es que Juan Perón no va a resucitar, por lo que si solo nos remitimos a mirar el pasado, es con (18) las miras puestas hacia el futuro, pues todavía hay algunos ignorantes que cuando uno les hace ciertos planteos, te contradicen diciendo que a aquellas épocas no retornaremos nunca más, por lo que hay que aggiornarse a los tiempos… Así es que con ello, no pretenden hacer creer que debemos ajustar el hombre a la vestimenta de talle chico si es necesario, cortándole los brazos al hombre en vez de ajustar la vestimenta a él… A continuación enumeraré distintos mitos sobre el Peronismo, exponiendo varios documentos anexos como pruebas destructoras de ello. Al final del análisis, elaboraré juicios acordes. La obra consta de documentos anexos. Además se transcribe el Retorno de Mordisquito, un artículo publicado el 1 de marzo de 2010 para todos aquellos que malintencionadamente, intentaron e intentan comparar a la Ex Presidente María Estela Martínez de Perón con la Presidente Cristina Fernández Wilhem, comparación que comenzó a tener especialmente vigencia, tras el deceso del marido de esta última. Finalmente el presente trabajo cuenta con un apéndice, que consta de un artículo publicado también en el año 2010, llamado “Análisis Oncológico de la Argentina Terminal”…Se concluye con un Epílogo para Mordisquito y análisis de la situación actual. Diego Mazzieri

Diego Mazzieri

Tal como te lo adelante en el día de ayer, quiero presentarte a este compañero que pese a su edad pudo escribir este libro: NI YANQUIS NI MARXISTAS: PERONISTAS.

Es fácil encontrarlo escribí su nombre en Google y entras. Yo lo voy poniendo en forma fragmentada para que quede mi testimonio de lo que es ser un compañero peronista.

NI YANQUIS NI MARXISTAS ¡PERONISTAS!

Demoliendo mitos y calumnias de gorilas e infiltrados

DIEGO MAZZIERI

EDICIONES ANTISINÁRQUICAS           (03)

A la Excelentísima Señora Ex Presidente Constitucional de la Nacióny Jefe Espiritual del Movimiento Nacional Peronista, Doña María Estela Martínez de Perón

Cierta vez, el General Juan Perón dijo que “El General Juan José Valle no era un leal, sino que era la lealtad”. Tal vez plagiando la frase, dedico esta obra a la Primera Mujer Presidente en el mundo, porque con su obrar y su vida, fue y es la lealtad en esencia, cuidando durante 18 años al General Perón, y 55 años custodiando una doctrina, haciendo de su apellido marital un honor y una filosofía de vida.

Obra original redactada en Rosario, Cuna de la Bandera, Provincia Invencible de Santa Fe, Octubre de 2009 – primera edición

PREFACIO      Nota: los Nº entre paréntesis y negrita indica la hoja del libro original

                                                         Los Nº pequeños entre paréntesis indica la referencia

En 1951, el genial músico, compositor, actor y realizador cinematográfico, Don Enrique Santos Discépolo, es invitado a participar de un programa en Radio Nacional. La emisión que iba por Cadena Nacional se llamaba: “Pienso y Digo lo que Pienso”, y en dicho programa varios artistas invitados concurrían a hablar sobre los logros del Gobierno Peronista durante el, hasta entonces, breve lustro de mandato.

A “Discepolín”, el guión le parece “malo”.

Cree que se trataba de llana propaganda política propia de un año electoral y que los logros del Peronismo eran tan trascendentales para la vida nacional que no eran dignos de ser sintetizados en un mero: “soy peronista porque si”.

Y cuentan los relatos, que el compositor denotó, discutiendo con pares sobre política, que los peronistas defendían un modelo de Nación por convicción personal y conciencia nacional, mientras que quienes mantenían aversión al gobierno contemporáneo, lo hacían con el endeble argumento del “porque sí”, o del “ya van a ver lo que vendrá”.

Con estas experiencias y para tal empresa, ideó una serie de programas en donde el relator le hablaría a “Mordisquito”, un retrato verosímil del antiperonista de entonces. En cada programa, con explicaciones y recuerdos históricos, le decía a su personaje que a él, “no se la iba a contar”.

El músico murió el 23 de diciembre de 1951, tras caer en un cuadro depresivo por las constantes críticas, discriminaciones y enemistades, vertidas por quienes alguna vez fueron sus amigos y que ahora se sentían “Mordisquitos”.

Como joven argentino, soñador de una Patria Justa, Libre y Soberana como la de aquellos tiempos de los días felices, me pregunté sobre las cosas que habría dicho Discépolo, si hubiera llegado a vivir todo lo acontecido después de lo que fuera su paso a la inmortalidad, hasta la actualidad. Fue el 17 de octubre de 2009, como homenaje al histórico día, cuando me di cuenta que el decreto 4.161 por el que la Revolución Colonizadora de 1955 proscribiera al Peronismo, estaba más vigente que nunca, pero con cláusulas mucho más letales para los destinos del Peronismo: había notado que la obra, las banderas y la doctrina de Perón eran lo que estaba proscripto, con la diferencia que ahora se daba venía a que todos, inclusive el más ferviente gorila, coreen “Vivas y loas” al Ex tres veces Presidente de los Argentinos General Juan Perón, con el único fin de confundir, vilipendiar y tergiversar la verdad histórica sobre aquella epopeya nacional argentina. Fue así, que me decidí a realizar lo que en principio serían una serie de artículos que desagraviaren las falacias, mitos, tergiversaciones, calumnias, agravios falaces y eufemismos, que fueron esgrimidos durante la historia contra el Movimiento Nacional Peronista con el único fin de mancillarlo, de manera que ya no nos sea ejemplo a seguir (13) para las nuevas generaciones. Es decir, para que en definitiva, éstas no sean “trasvasadas generacionalmente”.

Este plan, inclusive dejó de ser “inconfesable”, cuando la Secretaria de Estado Norteamericana del Sionista George W. Bush, Condoleza Rice, dijera abiertamente en el Senado de los Estados Unidos, que: “Para que el sur del continente pueda ser asimilado, debe alejarse de Perón. Si, de aquel desprestigiado demagogo seminazi argentino llamado Juan Domingo Perón”. (Sic)

Si bien la idea original era escribir un simple artículo, fueron tantos los mitos que el anti peronismo ha inventado y coreado, que la obra comenzó a tener cuantiosas páginas. Por eso fue que la misma quedó organizada con notas, las cuales contienen a su vez apéndices y agregados. Así quedó concluida una “compilación de artículos”, los cuales pretenden desagraviar las calumnias vertidas contra Perón y el Peronismo, desde que el primer trabajador  aun no era Presidente (pues recordemos que en una clara actitud cuasi “profética” –aunque no cumplida–,los enemigos de las banderas peronistas denostaban al líder que el pueblo liberara de la prisión el 17 de octubre de 1945, desde tiempo antes que ganara limpiamente las elecciones que lo llevarían a la Primera Magistratura del país).

Divulgado con gran éxito pero humildemente (como archivo adjunto de mails), un año después y a pedido de distintos lectores, surgió como“apéndice póstumo” un estudio minucioso sobre el gobierno y la leal vida de la Ex Presidente María Estela Martínez de Perón, dado que muchos lectores de “Mordisquito”, me hicieron saber que esa parte dela historia les era desconocida y confusa. Ulteriormente, me llegó la primera refutación a “Mordisquito”.

Alguien que se decía nacionalista católico me enviaba una crítica bastante soberbia y soez, diciendo que adrede omití mencionar la cuestión de lo que él denominaba: “la quema de las iglesias”.

Así, con esta inquietud planteada, escribí el segundo apéndice póstumo que llamé: “Dela Quema de las Iglesias y de las Personas”.

Como deuda pendiente, en un futuro libro dedicado exclusivamente al tema (por su extensión y complejidad), se analizará el falso mito de la Triple A como brazo paramilitar del Peronismo. Por último, realicé como aditamento dos apéndices más, en donde me dedico a hablar del Peronismo en la actualidad, desde una visión que pretende ser objetiva e imparcial, con la autoridad del análisis de un pasado no vivido, y por ende, depurado de todas las pasiones de los acontecimientos históricos del que como jóvenes no fuimos parte. Me queda pedirles disculpas a todos ustedes, potenciales lectores, por la particularidad de este escrito a manera de “compilación”. Igualmente el formato no me quitó el sueño, porque a los verdaderos “nacionales” nos interesa más el contenido que la forma. No nos (14) caracterizó nunca el exacerbado academicismo. De hecho, fueron siempre académicos de Universidades Foráneas quienes destrozaron nuestro porvenir histórico y siempre nos pusieron obstáculos en los derroteros de una Argentina Potencia. El General Perón, si bien fue un excelente orador, se caracterizó por preocuparse más porque todos entiendan sus mensajes, que por hablar lindo”.
En definitiva, fue menos dañina en la historia de nuestro país, “la barbarie que la civilización”. Y a pesar que esta obra no recibió la venía ni corrección de ningún “académico”, todo lo dicho está totalmente documentado, o refrendado por algún argumento racional, a diferencia del proceder de algunos que tienen la “chapa” de doctores –léase, doctoroides–.

Su única autoridad deviene de un sistema de dominación que le es claque, mientras se sea funcional a un discurso propicio para el poder usurero mundial y apátrida. Por consiguiente, queda por enfatizar que los Peronistas genuinos nunca contamos con grandes medios para expresar nuestras ideas, dado que no poseemos financiación de ningún departamento de estado foráneo, servicios de inteligencia, narcotráfico, y lavado de dinero, porque también es nuestra filosofía como peronistas, tener en lo personal una vida de hombres moralmente justos, mentalmente libres y voluntariamente soberanos.–

Diego Mazzieri (diego_mazzieri@hotmail.com) Rosario,

Cuna de la Bandera, a los 20 días del mes de agosto del año de Nuestro Señor Jesucristo 2011

(15) (16)

La década ganada

Luego de varios meses de estar ausente de esta página, reaparezco.  Fue una ausencia provocada por dos factores fundamentales: La inundación del 2 de abril de 2013 me había dejado de sin CPU, se inundó, trate de seguir con una prestada (mis recursos son escasos), y trate de durar unos meses más y no se puede, de manera que decidí hacer un alto hasta juntar ($) fuerzas. 

Cuando estaba en condiciones de continuar comenzaron los apagones y demás historias que todos conocemos, y la baja tensión me dejó fuera de servicio.

Esta vez el técnico me dijo que el equipo estaba bien pero las bajas de tensión,  hacen que el disco duro se "encripte" terrible palabra, asusta. Y se llevaron nuevamente la maquina para sacar la información almacenada, por lo tanto nuevamente hay que cotizarse.

De manera que la década ganada me dejo con deudas y más deudas.

La inundación me llevo todo lo que esta dentro del metro de altura, amen de refacciones en toda la casa, etc. etc. Largo de contar.

Así que estamos muy felices, por la década, con seguridad, con salud, con educación, con "Fútbol para Todos", para nosotros los jubilados (en mi caso $ 3700) chochos con el 10 % prometido, en fin felices.

Como seguimos

No estaré sobre las cosas que se dicen a diario, el objeto de este blog es analizar los hechos desde el punto de vista estrictamente peronista, con los libros de Perón sobre la mesa, como siempre se hizo.

También estaré publicando fragmentos de la obra de Diego Mazzieri: NI YANQUIS NI MARXISTA ¡PERONISTAS!. Excelente trabajo de un verdadero compañero. Es para coleccionar.